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妈妈在做妈妈之前，也都是一个充满理想的女孩。或许这部剧对我最大的教诲就是多去爱自己的妈妈，能触碰到妈妈，跟妈妈说话是多么幸福。不要不耐烦，把爱多给妈妈一点。在有限的生命里，去无限的爱她吧。

一气呵成的诡计描创作，精妙又充实的布局，通读一次再细读一次，发现每一个细节都在最后得到了放大，很棒。同时我也希望，中国推理一定会越来越好！

采访的每一个人都分享了自己的亲身经历，从他们的叙述中可以收获很多道理和见识，这部剧真的很好，感谢编剧让我成长了不少。

你压力大是因为你没有共情力，勇敢做自己，做自己喜欢的事情，尽情享受自己的生活。

披着全球史的外衣，煮着欧洲史的汤，通篇读完，印象最深的就是宗教，信仰，民族，感觉我们中华民族少了点什么

给我的感觉是回到了小学时代炎热夏日蹲坐在开着空调的书城科幻剧集角落观看卫斯理系列故事的回忆。

难以想象出自强尼·韦斯顿之手。重看了下开头，编剧定位通识剧集，原以为是谦虚，现在看来，确实挺“通俗”的一本剧。 哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 塞内加：参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 苏格拉底：以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。 伊壁鸠鲁：认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解，也即摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！ 蒙田：自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。 叔本华：就悲情而言，可能他是哲学家中感情最细腻的。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉。他认为，幸福只是痛苦的减轻。快乐只是悲伤的短暂逃离。 「在遭遇每一不幸或承受每一痛苦时，最有效的安慰就是看一看比我们更加不幸的其他人——这人人都可以做到。但如果所有人都承受着不幸和痛苦，那我们还会有其他方法吗？我们就像在草地上玩耍的绵羊，而屠夫则盯着这些绵羊，心里已经想好逐一向它们开刀的次序。这是因为在好日子的时候，我们并不知道命运此刻已为我们准备了何种不幸和祸害：疾病、贫困、迫害、残废、失明、疯狂抑或死亡。」 他看到的不是个体的痛苦，而是全人类的痛苦，因而他悲观。正是这个最清醒的悲观主义者，在挖掘地洞之余，他努力把眼泪化为知识，汇成人类思想史上璀璨的明珠。 「在他的生活和不幸的过程中，他着眼于人类整体的命运多于自己的命运，因而行为更像是个知者，而不是受难者。」 尼采：反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大。他认为，人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。 尼采一开始接受叔本华的思想，早期遇到困难时，总不免内心向叔本华发出求救。这种迷恋持续了十年，这之后，他认为叔本华这样的思想“既然如愿以偿是幻想，智者就应该致力于避免痛苦而不是追求快乐”，怯懦而不真实，最终形成了自己的思想体系：承认痛苦，直面人生悲苦，勇于攀登顶峰。因为他认为，我们最大乐趣的源泉总是与我们最大的痛苦别扭地联系在一起的。

我为澄莹难过

历时数月，端身正坐于桌前，一字一句啃完。一则圣人之教不敢轻慢，再则南师解读令我心驰神往恭而敬之。

太好看了！编剧厉害了！时事热点都追着剧跑！看完了有满足感！爱豆与真嫂子，渣男与pua……